阅读并体会中间的思路，无形化为有形的浮出

前些天我和公司一起做了一个决定，就是把我的工作重心由以前处理很多事务性的工作抽离出来，变得更加主动、更系统性的去研究搜索引擎的文化特质、百度的文化特质，然后把他以更有效的方式传播出去，

很多人也会担心，你做这个事情之后是不是你就由做实的变成做虚位上的角色了，我觉得，也许恰好百度现在就缺这样做虚东西的人，你看看凤凰卫视他的价值在哪里，凤凰的价值不仅仅是提供资讯，事实上现在凤凰的很多资讯在互联网上都能搜到，不看凤凰也可以，但为什么很多人需要说‘我能看到凤凰’呢？是因为当他觉得在看凤凰的时候是一个与众不同的人。

百度也需要这样的魅力，他必定要更有效的与公众分享他的文化主张

同样的道理，我认为现在百度发展在一个阶段，他成为亚洲流量最大的网站的时候他必须要发展出与之相适应的理论框架和他的文化格局。而这是一个系统的工程，不是每天回应公关危机中完成的，我相信对此必须要投入更多。

前一段时间很多的问题上，可以说显示出百度的某种不成熟，但不成熟并不是一种罪过，只是因为他成长太快了。他在五年的时间变成了全亚洲最大的网站，他的流量、他的影响力，他所有的东西都超过了他的设想”

关于我得工作计划，首先我认为最重要的不是告诉外界百度怎么样，而是是不断的和百度的核心层，中高层，基础的员工讨论为什么百度会这样，究竟我们是谁，我们从哪里来的，我们要去哪里，这个东西也许在现在看来已经变的非常紧急了，我认为很多的公司之所以后来成为伟大的公司，很多的公司后来之所以没有成为伟大的公司有一个重要的原因，就在于他是否在他成功的时候伴随而来的是他能够让大家清晰的看到他为什么成为这样的一个公司。

第二个就是我们要找到不同表现形态来把他用一种艺术化的方式表现出来，因为一句标准的使命描述的方式是死的，你感受到凤凰的力量是因为他有那样的宣传片，他后面有那著名的张妙阳先生的配音，他有那样的电视节目主持人等等，综合感受到的东西。所以百度的文化和品牌要被创造得更加鲜活

第三个事情，我们必须要不断的和外界沟通，发现消费者的需求变化，媒介生态的变化，员工的结构变化可能会对我们的品牌带来何种影响。不断的发展品牌，在这样的一个过程当中你就要与时俱进。

事实上百度的页面上有很多，比如说一段简短的帮助说明，，你可以在简短的五十个字里面即把如何使用他清楚表达出来，同时也可以在背后传递出你对这个用户的关怀和你自己对文化的骄傲感，，我认为这就是所谓的文化，文化其实是一种像汤一样的东西，汤弥漫在那里，他熬的时间很长，以至于任何东西经过他之后再出来都有一种独特的不可替代的味道。现在我的工作重心，实际上要花很多的时间去协助百度熬他的“汤”。

我觉得百度在过去的一年半、两年时间里面已经在很大程度上在和世界上的人分享他的梦想和他的趣味，但是我觉得做的还不够好，所以需要有一个人专门的人更专注的做这个事情。以前在我的工作范围内其实包含这部分，但是由于互联网是一个江湖，所以有很多的人等，以各种的原因，或者是竞争的原因等等，来对我们进行攻击，有些时候百度自身有很多处理不当的地方，所以就产生了一系列的蝴蝶效应。我在今年一年花了很多的时间去处理这一部分的工作，我觉得不能够真正的体现百度的价值和他的文化主张。

就像刘长乐先生也不是规定说这就是凤凰，他是不断地和每一个人在他的工作当中

主旨：

"就像刘长乐先生也不是规定说这就是凤凰，他是不断地和每一个人在他的工作当中找到，说这个东西恰好就是我们每一个人会为之而战斗、为之激动、为之泪流满面的东西。 同样的道理，在百度，事实上他已经有了，在不同的部门里面有，但是他有不同的侧重，有的时候不够清晰，他可能比较混沌，就需要有一些人去做这种混沌化的梳理工作， 犹如把一团像毛线一样的东西变成一件毛衣。"
- 谢谢大家的关心，这两天正好碰到些凤凰的朋友，和他们聊到我的转变_梁冬的空间不是博客 （查看 Google 边栏评注）

阅读：《如何洞察欲望？---- 一个简单到不好意思说出来的方法》

捕捉君主欲望最重要的方法就是听君主所问的问题。

春秋战国时期，一位瘦骨嶙峋的老人在一个山洞里，借着微弱的火光，和两位弟子讲为人臣之道。他说，优秀的臣子不是去完全听从君主的意志，唯君主意志是从的臣子只会成为君主犯错时的替罪羊，但臣子当明了如何捕捉君主的欲望，而捕捉君主欲望最重要的方法就是听君主所问的问题，就能知道君主所关注的是什么。

　　这位老人就是战国末年的智者鬼谷子，而他的两位弟子就是苏秦和张仪。

　　现在，对于管理者来说—下属、团队或者消费者成为了新的君主。

　　倾听分析问题就能捕捉住欲望，这方法貌似过于简单直白。在日常生活中我们会花时间去给别人的问题提供答案—却很少认真思量别人提到的是什么问题—其实问题本身正映射着别人的欲望和兴趣，真正的智者会通过问题去了解别人的想法

　　现代公司的管理，其实也就是管理员工的欲望。
在工业社会，福特认为人只不过是一个长着皮肤的肉机器，只要给予足够的奖励或物质惩罚，工人就会按照管理者所设定规程去工作。
而如今，在创意产业之中，员工是一个内燃机，管理者只能把他点着后给一个大致方向，而如何驱动是其自身的事情。
对于管理者而言，最重要的是知道员工有怎样的欲望，然后将其欲望变成企业欲望的一部分。
要去了解员工的欲望，就需要管理者不断去问员工，想要的是什么，想做的是什么，希望成为一个怎样的人，通过这样去分析员工的欲望，从而真正确保团队的创造力。

现在，如前面提到的，下属、团队或者消费者成为了君主，这些“君主”不断产生欲望，这些欲望迅速传播、汇聚一体，从而被放大，引爆一股股风潮，我们所能做的，就是顺从这样一种力量和欲望，推动世界的发展。

主旨：

"如何洞察欲望？---- 一个简单到不好意思说出来的方法"
- 如何洞察欲望？---- 一个简单到不好意思说出来的方法_梁冬的空间不是博客 （查看 Google 边栏评注）

阅读《修行的人只能坚定地去做他应该做的事情》

佛教最让人感觉奥妙之处是非常简单，在一个安静、沉静的心境中，能旁观事物的变化，接触到的各种纷繁的事物不过是象，是各种不同欲望的投射，这些东西有一种空荡感，而修行的人只要坚定地去做他应该做的事情就好。

　　伟大的人都在追求从事简单的事情，因为它会让人从开始就不迷惘，让人不再考虑应不应该做这个事情而只是做它，这些人的人生仿佛是依靠在一个很坚实的盾牌上面前行。


　　任何事物到一定程度后道理就是一致的。佐丹奴的老板黎智英曾经面临来自竞争对手G2000和U2的巨大挑战，对手雄厚的财力使佐丹奴很难在服饰款式设计的多样化上胜出一筹。有一天，黎智英带着儿子去吃麦当劳，他发现麦当劳是如此简单、变化甚少，以致人们在点餐中不用费时多加考虑，但麦当劳的营业额却不受影响。黎智英回来后将公司近一半的各种产品设计砍掉——现在的佐丹奴大都只卖外套、黑裤子、白衬衣和黑皮带，但却成为了持久的、屹立不倒的品牌。

　　这些年，我和董嘉耀都很累，但他的所有精力都花在怎么样报道一个好的新闻上了，他很享受他的工作；而我有80%的精力花在思考自己到底应不应该做一件事情上，如果我当年纯粹就专注做品牌行销的话，理论上应该比现在做得更好。

　　世界上聪明的人很多，最聪明的人是那些能够克制自己的欲望，克制浮躁的想法，投身到一个简单却可以依赖的事情上，最省时省力地获得最有成效的结果的人。

主旨：

"修行的人只能坚定地去做他应该做的事情"
- 修行的人只能坚定地去做他应该做的事情_梁冬的空间不是博客 （查看 Google 边栏评注）

互联网的碎片化（去中心化）随之带来的管理、生活模式改变

看梁冬空间文章《所有的真理都是一样》摘录、想到

英国管理大师查尔斯·汉迪提出一种说法，叫“超越确定性”，指的是一个人应该和组织保持一定距离，从而维护自己的独立性；
德鲁克认为，现代企业的管理有一种“微中心化”趋势，即每个人都有可能成为现代企业中的领袖；
在互联网的虚拟空间中，也是同样的，很多人以不同的名字注册QQ号，以不同的Email 写信，以不同的IP地址发言——整个人类族群从一个相对完整的金字塔结构，被蜂窝化和碎片化，个体灵魂如同离心机一样被抛离出来，失去了对原来社会结构的依附。

　　任何东西都是有作用力和反作用力的，事物在碎片化的同时，也会有另一种力量驱使其进入到一种新的完整中去。

（这个新的中，不再是传统的单一中心，而是被解构之后又重新构建起来的多个不同领域不同范畴内的新中心，这种中心不必和管理中心一致、不必和机构中心重合，但是必然和知识、智慧领域的中心一致）

主旨： 所有的真理都是一样_梁冬的空间不是博客 （查看 Google 边栏评注）

2010开始,愿自己和身边的人,乃至大家都安心、静心、放心

来自豆瓣上out杂志活动邀请之下，自己的随手一个小记。

　　不管是贫穷还是富有，
　　不管是孤独还是不寂寞，
　　不管是成熟还是青涩，
　　不管是成就还是彷徨，
　　不管是为己苦还是替人忧，
　　不管是出世还是入俗，
　　
　　愿天下辛苦奔波、疲于身或者疲于心的人，都能找到自己颠沛流离中的自性之心。
　　
　　这样，
　　不管是天灾还是人祸，不管是愁苦还是喜乐，
　　都能够坦然以对、雍然自处。
　　都能够安心、静心、放心，
　　让人之能够成为人的心、神安在彼身中，安在世俗里
　　......

主旨：

"不管是贫穷还是富有， 　　不管是孤独还是不寂寞， 　　不管是成熟还是青涩， 　　不管是成就还是彷徨， 　　不管是为己苦还是替人忧， 　　不管是出世还是入俗， 　　 　　愿天下辛苦奔波、疲于身或者疲于心的人，都能找到自己颠沛流离中的自性之心。 　　 　　这样， 　　不管是天灾还是人祸，不管是愁苦还是喜乐， 　　都能够坦然以对、雍然自处。 　　都能够安心、静心、放心， 　　让人之能够成为人的心、神安在彼身中，安在世俗里 　　......"
- 2010开始,愿自己和身边的人,乃至大家都安心、静心、放心 （查看 Google 边栏评注）

不仅仅是2010年的趋势（兼测sidewiki）

搜索的关键点，我认为不在于即时，而在于个性化的正确定义。

微营销的名字很亮丽，但是我认为不过是新媒体新营销（借用魏武挥先生提出的概念了）的整合。其规模同样可以很宏大，相比于传统营销不论是声势还是效果，都不必然微，微远不是新营销的关键特点。

（注：其实没有想要专门写，看到了，顺手拿来测试一下sidewiki的使用。
其实默认的标题放在编辑框里挺好的。为什么我开始键入内容就把他去掉了呢？
能够push到blog是个很好的设计，尤其是经常封的情况下。
如果这个编辑能够更加方便，可能真的能够替代notebook了。
看起来，这个工具有可能发展成为我一直期望有的一个工具。随着浏览，边看，便写下自己的想法和思路，同时精彩的东西，不妨拿来记录，甚至，直接针对原文中词句的评注。
）

主旨： 2010中国互联网趋势(上)--艾瑞网专家车品觉的博客专栏 - 艾瑞网 （查看 Google 边栏评注）