转载：灸法杂想

灸法杂想

针灸专业的医务人员都知道，针灸两种治疗方法，针刺（acupuncture）和艾灸(moxibustion)。但是目前虽然很多人说的“针灸”，其实 是单指针刺疗法。有人说去做针刺治疗时自称是去扎针灸；时下流行的针灸减肥，其实就是针刺减肥。有人说针灸在国外蓬勃发展，事实是针刺疗法在国外发展很 快，而灸法临床几尽荒芜，在国外则更罕见。国外人士更不知灸为何物。还有人把针灸写成针炙，有人闻到诊室里面熏灼艾草味道，都以为是在煮什么中药。针刺与 艾灸的方法虽然不同，但是都是基于中医的精气神理论，通过刺激经络腧穴，达到调和阴阳的目的。不同之处在于，针刺以开导、疏通、凉泻为特长，主要治疗实热 证；而艾灸以收摄、封固、温补为特长，主要治疗虚寒证。孟子曾经说过：“七年之病，求三年之艾。”灸有久的含义，即长时间用火烤，还有治疗时间长、疗程长 的意思。
　　
　　　　相比较而言，艾灸的发现和应用的历史要比针刺长，可以追溯到燧人氏钻木取火的时代，那时人们使用艾绒做为媒介引火， 因为艾绒本身具有易燃、持久的特点，灰中有火，“死灰复燃”一词就是形容艾绒的这一特点。加之艾草本身就是很好的中药，古时每逢端午节，人们都会在屋外悬 挂鲜艾草，利用其芳香温热的性味来辟邪解毒。生艾叶煎煮内服，可以温暖下焦，治疗妇女经痛带下、宫寒不孕。此外，焦艾叶或者艾叶炭还可以止血。
　　
　 　　　艾灸就是使用燃烧的艾绒，炙烤人体穴位。医学史上选择艾草的原因在于艾绒燃烧时温和持久，更重要的原因是，艾绒燃烧辐射出的热能，其波幅与冬日的阳 光最接近，渗透性、穿透力特别强。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气人亦宜以此夹入袜内。”
　　
　　 　　古人把艾草命名为“艾”，也很有意思，艾就是爱。艾灸的时候，那种温暖、舒适、通畅的感觉，的确和母爱的感觉一样。艾灸的方法有很多种，目前常用的就 是用点燃的艾条炙烤穴位，可以火头冲下，也可以火头冲上，下面与皮肤接触的地方放上姜片。或者把它挂在插入体内的针的柄上。古人一般把艾绒捏成很小的小窝 头，直接放在穴位上点燃，称为一“壮”。一般的治疗都需要几十壮甚至数百壮。《类经图翼》说：“神阙行隔盐灸，艾灸至三五百壮，不惟疾愈，亦且延年。”还 有的用艾绒搓成绳，点燃以后快速烧灼相关穴位，类似于灯火灸，有的留瘢痕，有的不留。
　　
　　　　艾灸是温补阳气，所以比起针刺更易得气。在有的腧穴，会有类似相同的两个同性磁极相互抵触的感觉，而且这种感觉会因距离的改变而变化。在有的腧穴，则有类似两个异性磁极相互吸引的感觉，不由得沉降。而病人除了有类似的得气感觉以外，还会有强烈的循经传感现象，根本不知道经络的病人，会在艾灸时准确地描绘出热感、气感、酸麻胀感流传的方向路 径，而这一路径与中医的经络走向完全一致。
　　
　　　　艾灸有如阳光普照，驱除阴霾。人体体表或体内生长出的赘疣等都是阴寒凝结而成，艾 灸一到，立即枯朽瓦解。说到艾灸就不能不提到抱朴子葛洪先生的夫人--鲍姑。鲍姑和葛洪一起在广东罗浮山炼丹行医，《鲍姑祠记》记述：“鲍姑用越岗天然之 艾，以灸人身赘疣，一灼即消除无有，历年久而所惠多。”在广州越秀山麓三元宫里，至今还设有鲍姑殿和她的塑像，并留有楹联两副：“妙手回春虬隐山房传医 术，就地取材红艾古井出奇方”；“仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳。”
　　
　　　　针刺疗法相传是伏羲发明，《史 记·三皇本纪》曰：“太暤庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。”他继承了经络腧穴、艾灸的理论和方法，并有发展，就是所谓伏羲制九针，《灵枢·九针论》中详 细介绍了九种不同针具的形状、长短、功用。针具也经历了骨针、石针、金属针等不同的阶段