读胡因梦老师的<发欢喜心>

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选自《转逆境为喜悦》（佩玛·丘卓著，胡因梦译）

难以相处的人一向都是我们最伟大的老师。为他们的福报发欢喜心，是检查自己的反应和谋略最佳的良机。

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一句醍醐灌顶的话,尤其是正在烦恼和郁闷和自己斗争的时候.多半都是因为 某个人或者某群人,通常他们被你贴上了难以相处的标签,然后你再反复咀嚼和他们相处中的"龌龊",如果陷在其中,心中的愁恨不平难以消除!这时候,如果能 立马想起这句话,可能马上能让自己放下仇恨的思路,欢歌角度重新审视所发生的一切.

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要如何才能扩大心中的喜乐?答案是训练自己安于当下。

起初我们所感到的喜悦，只是单纯地觉得自己的情况是可以改善的。我们不再寻找一个更能安心立命的地方了。 我们已经发现，不断寻找一个更好的东西，这样的方式是无效的。

喜乐来自于绝不放弃自己，以正念观照自己，并开始体会我们那份勇士菩萨的精神。

我 们还可以提供另一种扩大喜乐的条件，那就是发欢喜心和感恩。如同其他几种无量心的修持一样，我们也是以七个步骤来练习发愿。

　　关键是安于当下，充分和眼前的这一刻连结，留意日常生活每一个细节。照顾好日常琐事——锅碗瓢盆、衣裳或牙齿——我们就会在其中发现欢乐。每当我们清 洁蔬菜、梳理头发时，就是在表达我们的感恩：对自己表达善意，对每样事物所显示的生活品质感恩。

　　在平凡的事物中找到喜乐，并不是感情用事或庸俗的行径。要做到这一点其实是需要勇气的。每次当我们放下心中的抱怨，允许自己感念生活中所具足的福报， 我们就进入了精神勇士的国度。即使是最艰困的时刻，我们也可以感恩。每一样我们听见到、听到，尝到和嗅到的东西，都具有强化和启发我们的力量。诚如龙钦巴 所言，喜乐的品质就像找到了清凉的树荫一般。

　　第二个学习喜乐的步骤，乃是忆想一位我们心爱的人，然后为他或她感谢他们所具足的福报。一开始忆想的对象应该是我们喜欢的人。我们可以想像这个人的脸 孔或颂念此人的名字，这么做可以让自己的修持更具有真实感。然后我们以自己的话语来发欢喜心：某位生病的人现在已经恢复健康，而且感觉充满着欢愉，某个孤 单无援的孩子现在已经找到了朋友。我们的观想要尽量单纯。重点就在自自然然地为另一个生命感到喜悦，不论这份感觉是一闪而逝的或坚定不移的，我们都要如此 行持。
　　接下来三个观想的步骤，我们要为那些自己所不喜欢的人发欢喜心。这些时常令我们生起忌妒或其他负面情绪的人，我们也要为他们发出感恩和欢喜心。这项修 炼对勇士菩萨而言是相当重要的。我们的修炼为的就是觉察心中的善意，并且滋养它。但另外还有一个目的，那就是贴近地观照苦的根源——认清我们如何用忌妒封 闭了内心。我发现欢喜心的修炼特别能达到上述的目的。

　　我们很清楚自己多么容易执著于某种情绪 而封闭内心。我们应该问问自己为什么会紧抓着心中的怨恨不放，就好像它能为我们带来快乐、减轻我们的痛苦似的。自己吃下了老鼠药，还以为老鼠会因此而毒 死。我们对解脱的渴望和为了达到这个目的所采用的方法，是绝对无法相互调和的。
　　每当我们陷入苦恼时，如果能忆起下面这一则教诲——痛苦乃是侵略心所造成的结果，便可能带来一些助益。即使是一丝一毫的烦躁不安，假如耽溺于其中，也 照样会导致痛苦。这种时刻我们就该自忖：“我为什么要再次地如此对待自己?”当下深观苦的原因，能够为自己带来力量。我们会开始发现自己有能力穿透嗜吃毒 药的习惯。即使倾余生之力才能改变这个习惯，我们还是有能力办到的。
　　为漠不相关的人发欢喜心时，我们的感觉是什么?在街上为其他众生发欢喜心时，心中可能会想着：“我为那位坐在阳光下享受日光浴的人感到开心。”“那只 流浪狗能找到新的主人，真是替它高兴。”心里在想着这些话的时候，有什么感觉?当我们感激别人的时候：心中的藩篱会放下，还是会树起?
　　难以相处的人一向都是我们最伟大的老师。为他们的福报发欢喜心，是检查自己的反应和谋略最佳的良机。我们对他们的福报、健康和好消息，会生起什么样的 情绪反应?是忌妒?是愤怒?或是恐惧?我们企图逃避这些感受的谋略又是什么?想要报复，还是自我贬抑?心中的剧情故事到底是什么?（“她真是一个势利 鬼”、“我是一个失败者。”）这些反应、逃避的谋略和心中的剧情故事，就是形成自我之茧和平墙的材料。
　　这时，就在那个当下，我们不妨深入探测一下剧情底端的情绪经验。那一刻，我们的心、双肩和胃部，会生起什么样的感觉?安住在生理上的觉受和执著于心中 的剧情是两种截然不同的状态，前者必须对当下这一刻有所觉察。这是一种放松的方式，一种训练自己变得温柔而不再僵固的方式。它能培养出无限的喜悦——本 善。
　　我们现在能不能为自己、为心爱的人、为朋友、为不相干的人、为难以相处的人、为上述所有的人，发出这份欢喜心?能不能为所有生活在时空里的众生，发出这份欢喜心?

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事实上,在看到上面应该发欢喜心的时候我已经在为自己所不喜欢的人发愿了.因为文章的摘记说的就是不好相处的人是我们的导师.然后为自己喜欢的人发了愿.为自己也发一个愿.只是没有为所有的人发虚无或者我不能理解的愿.总觉得这样有些虚.

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　　“永远保持欢喜心”是修心七要中的一则口诀。这句话听起来几乎是不可能办到的事，就像某位男士曾经对我说过的：“永远”是非常久远的一段时间啊!但只要能释放心中的本善，我们就会发现，每一个刹那都含容着流畅无阻的空性和温暖，而它们都是无限喜乐的特征。

　　甘波修道院里的一位厨师，有一天心情非常不愉快。就像大部分人一样，她不断地用自己的行为和思想来喂养郁闷的情绪；她的心情随着时间变得愈来愈糟。于 是她决定烤一些巧克力小饼干来振作自己，结果却适得其反——她的饼干全烤焦了。那一个倒霉的当下，她非但没有把饼干倒在垃圾筒里，反而把它们塞进了袋子 里，然后背着袋子走出屋子散步去了。她步履蹒跚地走在泥土路上，头垂得低低的，心里充斥着嫌恶感。她自言自语地说道：“这里哪像人们说得那么美妙啊?”
　　就在那一刻她抬头一看，眼前有只小狐狸朝她走了过来。她的念头突然停止了，她屏住呼吸，静静地观望着。那只小狐狸在她面前一屁股坐了下来，以期盼的眼 神直直地盯着她。她伸手从袋子里拿出了一些饼干。那只小狐狸把饼干一股脑儿全都吃光，然后快步地走开了。她回到修院赶紧把这件事告诉了大家，她说：“我今 天学到一件非常宝贵的事。我们即使决心阻隔这世界的魔法，它仍然有办法穿透过来，将我们唤醒。那只狐狸让我认清，我们无论怎么封闭住自己，还是有办法破茧 而出，和喜悦相连。”